江戸の妖怪伝説～妖怪ブームを起こした浮世絵師「鳥山石燕」

この記事を読むのに必要な時間は約 7 分です。

浮世絵と聞くと、あなたは何をイメージするでしょう。
一番ピンとくるのは、葛飾北斎の富岳百景？
喜多川歌麿の美人画でしょうか。

今では、美術館で展示されているイメージがありますが、元々、浮世絵は「庶民の娯楽」でした。

江戸っ子たちは、現代人がアイドルのブロマイドを求めるのと同じような気持ちで、浮世絵師の描く「役者絵」を買い、お気に入りの絵師の「挿絵」目当てに本を買いました。

そして、売る側も商売ですから、町人の間でウケルものを題材に描くのは当然のことでした。

今回は、江戸で一大「妖怪ブーム」を巻き起こした「鳥山石燕」を紹介します。

1 浮世絵の発展
2 日本の妖怪伝説
- 2.1 妖怪とは
- 2.2 妖怪の歴史
3 化政期の「江戸」
- 3.1 鳥山石燕の「百鬼夜行」シリーズ

浮世絵の発展

江戸時代は、大きく二つの文化が花開きます。
「元禄文化」と「化政文化」です。

この二つの文化は日本史の必須項目ですが、同じ江戸時代ということもあって区別しにくいですね。
簡単な違いを、まとめてみましょう。

●元禄文化
１７世紀末～１８世紀はじめ
「上方中心の町人文化」
浮世草子：井原西鶴　人形浄瑠璃：近松門左衛門　俳かい：松尾芭蕉
浮世絵：菱川師宣、歌舞伎の発展

●化政文化
１９世紀前半
「江戸中心の町人文化」
小説：十返舎一九　俳諧：小林一茶・与謝蕪村
川柳、狂歌も流行←ここが江戸っ子らしい♪
浮世絵：喜多川歌麿・葛飾北斎・歌川広重

★「江戸」で花開くのは、後の「化政文化」です。

鳥山石燕が生まれたのは、そんな江戸の文化の成熟期でした。
「ゲゲゲの鬼太郎」でおなじみの水木しげるも、大きな影響を受けた人です。

日本の妖怪伝説

妖怪とは

鬼、天狗、河童、山姥、雪女、座敷童、姑獲鳥（うぶめ）、鎌鼬（かまいたち）、鵺（ぬえ）・・・。

日本には、たくさんの妖怪伝説が存在します。

東北発祥の雪女や座敷童は、なんとなく寂しげですし、姑獲鳥、鎌鼬などは、名前からしておもしろいです。

「鬼」や「天狗」などは、地方によって様々な言い伝えがあって、とても興味深いです。

妖怪は日本古来のアニミズム（自然崇拝）や八百万（やおよろず）の神の思想に深く根ざしたものです。

その思想は森羅万象に「神」の存在を見出すことになりましたが、一方で、それが否定的に把握された場合「妖怪」となりました。

「妖怪」とは、人間の理解を超える「奇怪で異常な現象」、あるいはそれらを起こす「不可思議な力を持つ非日常的・非科学的な存在」のことと定義されています。

それらは、「妖（あやかし）」「物の怪（もののけ）」「魔物（まもの）」ともよばれます。

妖怪の歴史

妖怪の歴史は、古代にさかのぼります。

「鬼」や「大蛇」にいたっては、『古事記』や『日本書紀』にも登場します。
須佐之男命（スサノオノミコト）の八岐大蛇（ヤマタノオロチ）の退治話などが、よく知られていますね。

平安時代になると、物語の中で鬼や妖（あやかし）の存在が大きく語られるようになります。
そして、それらが江戸時代に入って大流行するのです。

化政期の「江戸」

化政時代（文化・文政）の江戸は11代将軍・家斉が治める世でした。
在位50年と、最も長く将軍職にあった人です。

化政期の「江戸」は人とモノと情報が集まる巨大都市でした。

バブルのような好景気で、「町人」を中心とした華やかな消費文化が花開きます。
人口も世界トップレベルの100万人都市です。
それについては、こちらにも記載しています。↓

和のこころ～日本の美を探そう～

お雑煮が関東と関西で違うのは「江戸」と「上方」の文化の違いから

https://wabisabi-nihon.com/archives/4263

元旦の朝にいただくものといえば「おせち料理」と「お屠蘇」、それに「お雑煮」を忘れてはいけません。「お雑煮」…

また、当時の江戸の「識字率」は世界に類を見ないほど高く、平凡な町人でも普通に「文字」を読むことができました。
これは、世界的にみて、すごいことですよ‼

そして、その頃の江戸っ子は、現代人のようにあくせく働かなくても充分生活できたそうです。なんともうらやましい話ですね。

夕方には仕事を終えて、毎日銭湯に行ってさっぱりし、長屋に帰って晩ごはんという、時間にも余裕のある生活でした。

文字が読めて時間があって経済的にも少し余裕がある、そうなると、人々は暇つぶしの余興を求めます。
このような背景の中で、歌舞伎などのお芝居や出版文化が花開きました。
（参考：『一日江戸人』杉浦日向子著　新潮文庫）

鳥山石燕の「百鬼夜行」シリーズ

鳥山石燕（1712年～1788年）は、浮世絵師であり狩野派の画家だった人です。

その人物像は謎に満ちていて、なぜ妖怪絵本を出したのかは知られていません。
ですが、かなり晩年になってから創作したものというのは、分かっています。

石燕の妖怪絵本は「百鬼夜行」シリーズとして４巻あります。
その１作目「画図百鬼夜行」で、彼は一躍、妖怪絵師として名をあげます。

その成功もあって、その後「今昔画図続百鬼」「今昔百鬼拾遺」「百器徒然袋」と８年間に４巻刊行します。
これら４巻の妖怪画集には200種類近くの妖怪が登場します。

今、私たちが知っている「妖怪」、またその「妖怪の姿形」のほとんどが、鳥山石燕の妖怪絵が元になっています。

今も昔も、未知の物について、人間はとても興味を惹かれる生き物ですね。(^o^)/