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太宰治の短編はとても読みやすく好きなので、ちょっと時間のあるときよく読み返します。
今回ご紹介する「駈込み訴え」は、軽快な文章で太宰流のウイットに富んでいるとても面白い作品ですよ。
人間心理の考察と最後に大逆転させるところがさすが太宰だな～と思います。
「駈込み訴え」の簡単なあらすじ
「駈込み訴え」は、イエス・キリスト（ナザレのイエス）を密告した裏切者の弟子・イスカリオテのユダの逸話を題材にした作品です。
太宰治の独特な文章で「ユダがキリストを裏切った理由」にばっちり焦点をあてて描いているところがポイントです。
文章はいっかんして「ユダの訴え（一人語り）」、一人称なので読みやすいです。
作中にイエスの名は一切出さず、ただ「あの人」と語るのみです。そして、自分のことはずっと「私」と表現し、最後の最後に「私の名は、商人のユダ」「イスカリオテのユダ」と告白します。
でも、最後まで読まなくても、もともとこの逸話を知っている人なら太宰の文章力でイエスとユダの話だなとピンとくるようになってます。
イスカリオテのユダは、イエスの弟子の中で特に優れた12人・十二使徒の1人で、多くの文学作品、芸術作品に取り上げられ、「裏切者の代名詞」になっています。
たとえば、レオナルド・ダ・ビンチの「最後の晩餐」。
真ん中がナザレのイエス（キリスト）、その左側にいるのが最年少使徒の美少年ヨハネ（十二使徒中唯一殉教せず福音書や黙示録を残す）、ヨハネの左隣の老人がペトロ（ローマで皇帝ネロに捕らえられ逆十字にかけられ殉教）で、その左手前にいる浅黒い肌の人物がイスカリオテのユダです。
彼の裏切り行為は、イエスの他の弟子たちが残した「新約聖書」（「マタイ福音書」・「ヨハネ福音書」など）に記されています。
「マタイ福音書」によると、ユダは報奨金目当てで祭司（ユダヤ教）にイエスの引き渡しを持ちかけ、銀貨30シェケルをもらう約束をしたとあります。
つまり、金に目がくらんで師を売ったのでした。
でも、本当にそうだったのでしょうか。
ま、理由はどうであれ、ユダのこの訴えでナザレのイエスは捕えられ、エルサレムのゴルゴダの丘で公開処刑（キリストの磔刑）されました。
師を処刑台に送るというのはよっぽどのことですよ。ユダの心理は非常に興味深いです。
そもそもユダは他の田舎者（漁師出身など）の弟子たちとは違い、もとは都市部の商人でした。金銭感覚がもっとも優れていた弟子で、財務担当をしていたといわれます。
そんな彼が、報奨金の銀貨30シェケルぽっちに目がくらむだろうかという疑問は当然出てきます。（30シェケルは一生遊んで暮らせるような大金ではありません）
それなら「真の理由」はなんだったのかと太宰治が考察したくなったのがこの作品です。
太宰の想像したユダの心境が、この「駈込み訴え」の中にしっかり描かれています。
テーマは愛というより独占欲
作品の中で、ユダは私がイエスをもっとも愛している人間だと言い切っています。彼はイエスを深く深く愛していました。（作品の中のユダはですよ）
でも、一方で自分の能力を正しく評価してくれないイエスに対して深い憎悪を抱いていました。
愛憎は表裏一体という人間心理にとても納得・・・。
ユダがイエスにとって「たった一人の特別な人間になりたかった」という気分満載な太宰治の発想と表現がおもしろいです。
さすがに何度も心中事件をおこした人だなあと納得・・・
作品の中で、イエスに油を注いたマリアにイエスが恋心を抱いたのではないかと勘繰り、ユダが強いジェラシーを感じているところもおもしろい。
ユダの愛情は相手の幸せを優先する無私の愛、見返りを求めない愛とはまったく違う、独占欲です。
その心情は、ユダの作品中の言葉によく表れていますよ。
ユダの心情が垣間見える言葉
「私はあなたを愛しています、ほかの弟子たちが、どんなに深くあなたを愛していたって、それとは較べものにならないほどに愛しています。誰よりも愛しています。」
「私はあの人を愛している。あの人が死ねば私も一緒に死ぬのだ。あの人は、誰のものでもない。私のものだ。あの人を他人に手渡すぐらいなら、手渡す前に私はあの人を殺してあげる。」
「ああ、ジェラシィというのは、なんてやりきれない悪徳だ。」（←マリアに対して）
【引用：「駈込み訴え」太宰治】
う～ん、書き出してみるとかなり過激・・・BL風味です。さすが太宰だ。（何がさすがかわからんけど）
破滅的な恋愛、情熱の炎で自分も相手も焼き尽してしまうようなドラマチックな愛ですね。
でも、こういう関係は恋愛でなくてもありそうです。
尊敬しすぎる師や、憧れている親友に対する愛情など、自分が一番の弟子になりたい、自分が一番の親友でありたいというような、すべての人が持つ「一番になりたい」願望。
この人の関心を全部自分に向けたい・・・つまり、やっぱり独占欲です。
ほんと、こういう愛情は見返りを得られないと分かったとき、激しい憎悪にコロッとひっくり返るので危険極まりないです。
そうしてユダは、実行に移してしまったのでした。（作品の中ではそういう展開）
決定打はキリストの意地悪な仕打ち？
作品の後半で、ユダは一度は裏切りを思いとどまろうと思います。
でも、そのときイエスが、この中に私を裏切る者がいる、その者に今からパンを与えると言い、みんな（十二使徒）の前でユダの口に一つまみのパンを押し入れたのです。
上司によるつるし上げみたいなシーンですよ。
そうしてイエスはユダに「おまえの為すことを速やかに為せ」と言いました。
ここの件（くだり）は、新約聖書「ヨハネ福音書」の「汝（なんじ）のなすべきことをなせ」からきてますね。（いろんな作品に引用されてる聖書の名言）
このイエスの行為に対してユダは怒り、「いやな奴」「ひどい人」「私を今まで、あんなにいじめた」と心の中でののしりました。
そうして可愛さ余って憎さ百倍、そのまますぐに駈込み訴え、イエスの居場所を告白しに行ったのです。
金儲けは卑しい行為か
「駈込み訴え」で、太宰治はユダに「金が欲しくて訴え出たのでは無いんだ、ひっこめろ！」とはっきり言わせています。
で、その後すぐにひっくり返して、やはり「いただきましょう」と報奨金の三十銀を受け取らせました。
ユダが受け取った理由は・・・
自分が商人だから。
金銭ゆえに優美なあの人からいつも軽蔑されてきたから。
いやしめられている金銭であの人に復讐してやるのだと思ったから。
卑しい自分に一番ふさわしい復讐の方法が、金であの人を売ることだという自虐的な発想です。
そうして、最後は、自分に言い聞かせるようにこう述べます。
私はあの人なんか愛していなかった、金欲しさについて歩いていたのだ。そして、ちっとも儲けさせてくれないと見極めがついたから、商人らしく金で素早く寝返ったのだ・・・
今までさんざん訴えてた愛の告白はいったいなんだったんだよと言いたくなるひっくり返し方で、従来どおりの「理由」に帳尻を合わせたジ・エンドです。
ま、ユダの本心はこれ（赤字）ではないと思えますけど・・・
この最後の展開が実に太宰らしくておもしろいのでした。
おわりに
「駈込み訴え」は、20分もあれば読み終わる短編です。
一人称ですごく読みやすい文章なので、すき間時間などに是非読んでみてください。
聖書やキリスト教史に興味のある方に、おすすめですよ。
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↓
「駆込み訴え」太宰治（青空文庫）
